包裝是人們生活的產(chǎn)物，人類(lèi)早期生活中盛裝、
海鮮禮盒攜帶和儲(chǔ)存物品的需求便是包裝物品形成的開(kāi)始，并且隨著物質(zhì)的不斷豐富，以及人們對(duì)生活需求的提升，用于盛裝、存儲(chǔ)、分類(lèi)日常物品的器物被大量地開(kāi)發(fā)制造出來(lái)。在人類(lèi)發(fā)展的歷史階段中遠(yuǎn)古時(shí)期，人類(lèi)就開(kāi)始進(jìn)行有意識(shí)地利用植物的葉子和植物的纖維枝條或獸動(dòng)物的皮來(lái)包裹物品。后來(lái)隨著人類(lèi)的技藝有所增強(qiáng)，利用植物的根或莖編織的方法來(lái)制作筐和籃，以及麻、絲、布等織物及更復(fù)雜的技藝，并運(yùn)用
海鮮禮盒到盛裝物品上，這便是最初的包裝物(圖2—1—圖2—5)。
新石器時(shí)期的陶器，為人們生產(chǎn)生活貯存水、酒等一些物品，成為那一時(shí)期重要的包裝物品，為生活帶來(lái)了極多的方便。另外，隨著編織技術(shù)的進(jìn)一步完善，包裝物更趨豐富(圖2-6)，與此同時(shí)繩子的用途也發(fā)揮到了極致，繩子的捆扎功能其靈活性及操作簡(jiǎn)便、便于提攜等優(yōu)勢(shì)，成了包裝物品過(guò)程中非常重要和普遍采用的方法和手段。這在眾多陶器上的繩紋中可以得到驗(yàn)證。
實(shí)際上，直至今天，繩子仍是今天我們?nèi)粘Ｉ钪凶顬槠毡椤⒑?jiǎn)單的包裝手段(圖2-7、圖2-8)。
商周時(shí)期的紡織和青銅器制造日益發(fā)達(dá)，更多的器皿和絲織物成為人們生活的必需品。由于青銅器的制作相對(duì)復(fù)雜，加上人們賦予青銅器的某種特殊的內(nèi)在精神含義，青銅器在當(dāng)時(shí)不僅是作為盛裝物品的器物使用，更多的則是作為禮器和具有一定象征意義的重器使用。同樣，絲綢以其質(zhì)地輕柔、潤(rùn)滑和優(yōu)質(zhì)成了貴族專(zhuān)享的奢侈品(圖2-9、圖2-10)。因此青銅器和絲綢即使是被作為了盛裝和包裹物品的包裝物，也是僅限于局部使用，對(duì)于社會(huì)日常生活中的包裝，沒(méi)有更多的實(shí)際作用。更為普遍出現(xiàn)的是棉麻制品，成了包裝普遍應(yīng)用的材料。
戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的社會(huì)，已是百業(yè)興盛，這無(wú)疑對(duì)包裝的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。其中髹漆技藝使包裝物從材料到形態(tài)都發(fā)生了全新突破。
漆器體輕、堅(jiān)固、美觀(guān)，成為當(dāng)時(shí)最受人們喜愛(ài)的盛裝物，也是
海鮮禮盒包裝物中的上品(圖2-11)。
唐代的社會(huì)發(fā)展進(jìn)入空前繁榮的時(shí)期。唐代開(kāi)辟了獨(dú)具時(shí)代風(fēng)格特點(diǎn)的包裝形態(tài)和制作技藝(圖2-12)。佛教的傳人和佛事活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，產(chǎn)生了大量的與佛事相關(guān)的宗教包裝種類(lèi)，這類(lèi)包裝用材十分講究，制作精良，裝飾也非常華麗、莊重、神奇。因此，佛事物品的包裝往往采用多層次或組合形式，借以表達(dá)對(duì)佛的敬意和保護(hù)。直到今日凡是極為重要或珍貴商品的包裝也會(huì)采用如此多層次的包裝方法。
宋代的城市商業(yè)規(guī)模趨于成熟，手工業(yè)生產(chǎn)得到了極大的發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易亦十分活躍。
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