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中國(guó)包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展概況

包裝是人們生活的產(chǎn)物,人類早期生活中盛裝、海鮮禮盒攜帶和儲(chǔ)存物品的需求便是包裝物品形成的開始,并且隨著物質(zhì)的不斷豐富,以及人們對(duì)生活需求的提升,用于盛裝、存儲(chǔ)、分類日常物品的器物被大量地開發(fā)制造出來。在人類發(fā)展的歷史階段中遠(yuǎn)古時(shí)期,人類就開始進(jìn)行有意識(shí)地利用植物的葉子和植物的纖維枝條或獸動(dòng)物的皮來包裹物品。后來隨著人類的技藝有所增強(qiáng),利用植物的根或莖編織的方法來制作筐和籃,以及麻、絲、布等織物及更復(fù)雜的技藝,并運(yùn)用海鮮禮盒到盛裝物品上,這便是最初的包裝物(圖2—1—圖2—5)。
新石器時(shí)期的陶器,為人們生產(chǎn)生活貯存水、酒等一些物品,成為那一時(shí)期重要的包裝物品,為生活帶來了極多的方便。另外,隨著編織技術(shù)的進(jìn)一步完善,包裝物更趨豐富(圖2-6),與此同時(shí)繩子的用途也發(fā)揮到了極致,繩子的捆扎功能其靈活性及操作簡(jiǎn)便、便于提攜等優(yōu)勢(shì),成了包裝物品過程中非常重要和普遍采用的方法和手段。這在眾多陶器上的繩紋中可以得到驗(yàn)證。
實(shí)際上,直至今天,繩子仍是今天我們?nèi)粘I钪凶顬槠毡?、?jiǎn)單的包裝手段(圖2-7、圖2-8)。
商周時(shí)期的紡織和青銅器制造日益發(fā)達(dá),更多的器皿和絲織物成為人們生活的必需品。由于青銅器的制作相對(duì)復(fù)雜,加上人們賦予青銅器的某種特殊的內(nèi)在精神含義,青銅器在當(dāng)時(shí)不僅是作為盛裝物品的器物使用,更多的則是作為禮器和具有一定象征意義的重器使用。同樣,絲綢以其質(zhì)地輕柔、潤(rùn)滑和優(yōu)質(zhì)成了貴族專享的奢侈品(圖2-9、圖2-10)。因此青銅器和絲綢即使是被作為了盛裝和包裹物品的包裝物,也是僅限于局部使用,對(duì)于社會(huì)日常生活中的包裝,沒有更多的實(shí)際作用。更為普遍出現(xiàn)的是棉麻制品,成了包裝普遍應(yīng)用的材料。
戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期的社會(huì),已是百業(yè)興盛,這無疑對(duì)包裝的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。其中髹漆技藝使包裝物從材料到形態(tài)都發(fā)生了全新突破。
漆器體輕、堅(jiān)固、美觀,成為當(dāng)時(shí)最受人們喜愛的盛裝物,也是海鮮禮盒包裝物中的上品(圖2-11)。
唐代的社會(huì)發(fā)展進(jìn)入空前繁榮的時(shí)期。唐代開辟了獨(dú)具時(shí)代風(fēng)格特點(diǎn)的包裝形態(tài)和制作技藝(圖2-12)。佛教的傳人和佛事活動(dòng)的廣泛開展,產(chǎn)生了大量的與佛事相關(guān)的宗教包裝種類,這類包裝用材十分講究,制作精良,裝飾也非常華麗、莊重、神奇。因此,佛事物品的包裝往往采用多層次或組合形式,借以表達(dá)對(duì)佛的敬意和保護(hù)。直到今日凡是極為重要或珍貴商品的包裝也會(huì)采用如此多層次的包裝方法。
宋代的城市商業(yè)規(guī)模趨于成熟,手工業(yè)生產(chǎn)得到了極大的發(fā)展,對(duì)外貿(mào)易亦十分活躍。

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